Καλλιτεχνικός Σύλλογος Δημοτικής Μουσικής Δόμνα Σαμίου

Σπουδαίο παράδειγμα για τις πληροφορίες που μας δίνει σχετικά με τις κοινωνικές συνθήκες, τις οικογενειακές σχέσεις και κυρίως τη θέση της γυναίκας -την αγοραπωλησία της οποίας διαπραγματεύεται- αποτελεί το τραγούδι του Kοντού. Κεντρικό θέμα του είναι το πολύ αγαπητό στη λαϊκή λογοτεχνία όλων των λαών μοτίβο της αναγνώρισης συγγενικών προσώπων κάτω από οριακές συνθήκες (βλ. και τραγούδια Πραματευτής κατέβαινε,  Μια κόρη συναπόβγανε, Ξημέρωσε η ανατολή, Τρι άρχοντες καθόντανε, Ένας κοντός κοντούτσικος (Μελί Ερυθραίας, Μικρά Ασία)). Στη συγκεκριμένη παραλογή μια κόρη χριστιανή, που είτε την πουλάει ο άντρας της για να εξοφλήσει υπέρογκο χρέος είτε πέφτει στα χέρια κουρσάρων, αναγνωρίζεται την τελευταία στιγμή -και συνήθως μετά από θεία επέμβαση- από τον τουρκεμένο αδελφό της πριν συντελέσουν άθελά τους το αμάρτημα της αιμομιξίας.

Από το γεγονός ότι ο αδελφός αναφέρεται ως γενίτσαρος, ο S. Βaud-Βovy τοποθετεί την δημιουργία του τραγουδιού στον 15ο αιώνα, εποχή σύστασης των γενιτσαρικών ταγμάτων. Ο Στ. Κυριακίδης αντίθετα θεωρεί ότι το θέμα της αναγνώρισης των δύο αδελφιών λίγο πριν την ανόσια ένωσή τους είναι παλαιότερο των χρόνων της Τουρκοκρατίας και απαντάται ήδη στο Ταλμούδ, το οποίο υπάρχει μεταφρασμένο στα ελληνικά ως ανάγνωσμα στη Συναγωγή χάριν των ελληνόφωνων Εβραίων. Μιράντα Τερζοπούλου (2008)

Ιδιοτοπικός χορός που χορεύεται κατά την περίοδο της Αποκριάς και ονομάζεται αποκριάτικος. 

Ηχογραφήθηκε σε στούντιο, το 2006.

Το κατέγραψε η Δόμνα Σαμίου στη Σκιάθο από τον Γιάννη και τη Συραϊνώ Παρίση και την Μαίρη Μπατλή, το 1974.